Cлово "ДУШ, ДУША"


А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
0-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Поиск  

Варианты слова: ДУШИ, ДУШУ, ДУШЕ

Входимость: 139. Размер: 164кб.
Входимость: 121. Размер: 96кб.
Входимость: 116. Размер: 176кб.
Входимость: 115. Размер: 130кб.
Входимость: 101. Размер: 74кб.
Входимость: 101. Размер: 134кб.
Входимость: 97. Размер: 178кб.
Входимость: 87. Размер: 73кб.
Входимость: 87. Размер: 165кб.
Входимость: 85. Размер: 45кб.
Входимость: 82. Размер: 134кб.
Входимость: 78. Размер: 109кб.
Входимость: 77. Размер: 109кб.
Входимость: 77. Размер: 107кб.
Входимость: 73. Размер: 204кб.
Входимость: 73. Размер: 128кб.
Входимость: 73. Размер: 78кб.
Входимость: 71. Размер: 103кб.
Входимость: 70. Размер: 78кб.
Входимость: 66. Размер: 161кб.
Входимость: 62. Размер: 34кб.
Входимость: 61. Размер: 144кб.
Входимость: 61. Размер: 81кб.
Входимость: 61. Размер: 168кб.
Входимость: 59. Размер: 91кб.
Входимость: 59. Размер: 65кб.
Входимость: 59. Размер: 157кб.
Входимость: 59. Размер: 61кб.
Входимость: 59. Размер: 47кб.
Входимость: 59. Размер: 68кб.
Входимость: 58. Размер: 75кб.
Входимость: 58. Размер: 92кб.
Входимость: 56. Размер: 40кб.
Входимость: 55. Размер: 55кб.
Входимость: 55. Размер: 46кб.
Входимость: 55. Размер: 40кб.
Входимость: 54. Размер: 31кб.
Входимость: 54. Размер: 47кб.
Входимость: 53. Размер: 54кб.
Входимость: 52. Размер: 83кб.
Входимость: 52. Размер: 78кб.
Входимость: 51. Размер: 70кб.
Входимость: 50. Размер: 57кб.
Входимость: 50. Размер: 77кб.
Входимость: 50. Размер: 148кб.
Входимость: 49. Размер: 88кб.
Входимость: 49. Размер: 26кб.
Входимость: 49. Размер: 90кб.
Входимость: 49. Размер: 32кб.
Входимость: 49. Размер: 137кб.

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 139. Размер: 164кб.
Часть текста: Глава вторая «Вся Русь…» Когда, начав работу над «Мертвыми душами», Гоголь писал о своем труде «Вся Русь явится в нем» (XI, 74), это была заявка на произведение, так сказать, синкретического характера, столь же художественное, сколь и историческое. Мы помним, что изучение прошлого русского народа – от самых его истоков – было предметом научных занятий писателя в период, предшествовавший работе над поэмой. Многочисленные выписки из летописей, византийских хроник и других источников, говорящих о жизни славян и русских в древнейший период их существования, которые сохранились в гоголевских бумагах, относятся к 1834–1835 гг. Работа над «Мертвыми душами» была для писателя естественным продолжением этих штудий, только теперь ее результаты отливались у него в живую поэтическую форму, близкую к той, которую он набросал в качестве примера для идеального историка в статье «Шлецер, Миллер и Гердер». Художественный принцип, который позволил Гоголю действительно показать «всю Русь» в сравнительно небольшой по объему его поэме,...
Входимость: 121. Размер: 96кб.
Часть текста: основана, ныне изданы въ гораздо более полномъ виде въ четырехъ томахъ г. Марксомъ подъ редакцiей г. Шенрока. "Русское Богатство" еще къ нимъ вернется. Ред. 22 октября 1833 года, когда Гоголю было 23 года, онъ въ письме къ матери, предлагая ей советы о воспитанiи своей младшей сестры, проситъ более всего "внушить ей правила религiи -- это фундаментъ всего. Говорите ей, что Богъ все видитъ, все знаетъ, что она ни делаетъ. Говорите ей поболее о будущей жизни; опишите ей всеми возможными и нравящимися для детей красками те радости и наслажденiя, которыя ожидаютъ праведныхъ, и какiя ужасныя муки ждутъ грешныхъ. Нужно сильно потрясти детскiя чувства и тогда они на долго сохраняютъ все прекрасное. Я испыталъ это на себе. Я очень хорошо помню какъ меня воспитывали. Детство мое доныне часто представляется мне. Вы употребили все усилiе воспитать меня какъ можно лучше. -- Я помню, я ничего сильно не чувствовалъ. Я на все гляделъ, какъ на вещи, созданныя для того, чтобы угождать мне. Никого особенно не любилъ, исключая только васъ, и то только потому, что сама натура вдохнула это чувство. На все я гляделъ безстрастными глазами. Я ходилъ въ церковъ потому,...
Входимость: 116. Размер: 176кб.
Часть текста: Чище горнего снега и светлей небес должна быть душа моя, и только тогда я приду в силы начать подвиги и великое поприще, тогда только разрешится загадка моего существования... О житейских мелочах моих не говорю вам ничего: их почти нет, да, впрочем, слава богу, их даже и не чувствуешь, и не слышишь. Посылаю вам "Мертвые души". Это первая часть... Я переделал ее много с того времени, как читал вам первые главы, но все, однако же, не могу не видеть ее малозначительности, в сравнении с другими, имеющими последовать ей частями. Она, в отношении к ним, все мне кажется похожею на приделанное губернским архитектором наскоро крыльцо к дворцу, который задуман строиться в ко­лоссальных размерах, а, без сомнения, в ней наберется немало таких погрешностей, которых я пока еще не вижу. Ради бога, сообщите мне ваши замечания. Будьте строги и неумолимы как можно больше. Вы знаете сами, как мне это нужно. Гоголь -- В. А. Жуковскому, 26 июня 1842 г., из Берлина. Письма, II, 183. Несмотря на лето, "Мертвые души" расходятся очень живо и в Москве и в Петербурге. Погодину отдано уже 4500 рублей; в непродолжительном времени и другие получат свои деньги (забавно, что никто не хочет получить первый, а всякий желает быть последним). С. Т. Аксаков -- Гоголю, 3 июля 1842 г. История знакомства, 71. При корректуре второго тома прошу тебя действовать как можно самоуправней и полновластней: в "Тарасе Бульбе" много есть погрешностей писца. Он часто любит букву и; где она не у места, там ее выбрось; в...
Входимость: 115. Размер: 130кб.
Часть текста: развитие замысла В этой главе мы будем говорить о самом сложном и малоизученном периоде творческой биографии Гоголя, падающем на последнее десятилетие его жизни. Гоголевские произведения этого периода известны гораздо меньше, чем текст первого тома «Мертвых душ», которым мы занимались до сих пор, поэтому и сам характер изложения здесь будет несколько иным. Придется привлекать больше информативного материала – документальных свидетельств, воспоминаний современников, в частности тех, кто слышал в чтении Гоголя не дошедшие до нас главы второго тома «Мертвых душ». Естественно, что и заключения по поводу несохранившихся текстов могут быть не более чем предположительными. Концепция братской любви, якобы лежащей в самой натуре русского народа и определяющей его преимущество перед народами неправославными, как мы помним, была усвоена Гоголем в 1839–1840 гг. Частично мы уже познакомились с ее отражением в творчестве писателя – декларация любви к «бедным собратьям», появление в тексте первого тома «Мертвых душ» лирических отступлений о духовном превосходстве русской нации над всеми прочими, а в голосе повествователя – учительных интонаций православного «слова». Но мы пока не касались одной имеющей те же истоки проблемы мировоззренческого характера, под знаком которой проходит весь последний период творчества Гоголя. Рассмотреть ее будет уместно в настоящей, завершающей главе. После отъезда из России в мае 1840 г. Гоголь за...
Входимость: 101. Размер: 74кб.
Часть текста: «Мертвых душах», несет на себе единообразную авторскую оценку. Все без исключения представители этого мира, равно как все без исключения черты их быта, нравов, всего содержания их жизни, – все осуждены автором безоговорочно и беспощадно. Это – мир зла. Но в «Мертвых душах» есть вовсе не только господа. Правда, значительно меньше, но все же вполне необходимое место занимают в поэме и подданные этих господ, работающий русский народ. «Душами» этого народа торгуют дворянские персонажи поэмы. Без мысли о народе книга Гоголя не существует. Эта мысль о народе пронизывает книгу насквозь, от начала до конца, буквально от первой страницы до последней. При этом оценка народа в принципе отлична от оценки господ. Если господа оценены однозначно – отрицательно, то образы народа даны в двух оценочных планах, образующих острое противоречие тени и света. С одной стороны, мы видим юмор Гоголя в картинках, рисующих мужичков-недотеп, как бы предков щедринских глуповцев, гужеедов и рукосуев. С другой стороны, крестьянская Русь освещена светом гоголевского сочувствия. Уже на первой странице перед нами появляются «два русские мужика, стоящие у дверей кабака»; они ведут в высшей степени комически-нелепый пьяный разговор насчет крепости колеса чичиковской брички. Так и звучит в этом разговоре беспросветная тоска «идиотизма деревенской жизни». В дальнейшем эта тема «идиотизма» рабства, забитого, бесправного и безнадежного существования не раз всплывает в поэме; воплощена эта тема и в Петрушке с его странным способом читать книги и со всеми чертами его унылого облика, а отчасти и в Селифане, в его привычном терпении, его беседах с лошадьми (с кем ему поговорить, как не с...

© 2000- NIV